致安之本唯在得人是什么意思？

意思是说，想要达到安定的，根本就是要得到人民的心意，俗话说得民心者得得天下，只有让所有的人都信服你，你才有机会去开展你的行动，才能施施展你的抱负，所以说我们应该有信任去博得大众的心。

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如何深刻理解“万法本闲，唯人自闹”？

闲不闲不知道，警察叔叔很忙。法，商鞅变法，举木立信，拥法，法律精神，改革秦朝，改变天下大势，没有商鞅，战争何时了呀？救于人民，于水深火热中，战乱中，才是大势！商鞅改革秦朝，从热于私斗，贫穷落后，不断征战，拉回来，用法律，强化人的行为，也是几千年来，用法律管理社会，国度，而不是人治，而是法律，追求法律精神，用法律约束人，用法律规范人行为，秦朝好似太阳升起，直到灭掉六国，实现大一统，大秦帝崛起见证法律魅力。为什么封建社会不爱法律，而爱人治管理社会呢？封建专制，怕法律束缚自己，而没有享受，没有金口玉言，法律阻碍发挥，死板，不像人治，听话，可以随使改，想杀，就杀，多自由，所以封建专制，不喜欢法律约束，可以架临于人头上！

万法本闲,唯人自闹出处？

出自《楞严经》

上堂云：“万法本闲，唯人自闹。”以拄杖卓一下云：“大众，好看火烛，明眼人前，不得错举。”

师访孙比部，值判公事次。部云：“下官为王事所牵，无由免离。”师云：“此是比部愿弘深广，利济群生。”比部云：“未审如何？”师云：“应现宰官身，广弘悲愿深；为人重指处，棒下血霖霖。”比部因颂有省，乃归小厅。坐次却问：“下官每日持斋吃菜，还合诸圣也无。”师以颂赠之：“孙比部，孙比部，不将酒肉污肠肚；侍仆妻儿浑不顾，释迦老子是谁做？孙比部，孙比部。”