你的相机是什么品牌？好用吗？
我用的相机是尼康相机!
佳能相机。
我一共有三台相机:第一台相机是用了10多年的尼康D90；第二台是2009年6月7日进的尼康D700；第三台是佳能G12。
尼康D90相机拍摄。
尼康D700相机拍摄。
佳能G12相机拍摄。
我是他们说的“双修”，即佳能和尼康。第一台单反相机是佳能5d3，是最早出的那批，当时买是1.98万元，现在还在用。色彩特别好，后来出的5d3就不行了。接着又买了一台5d4，像素高了不少，感觉锐度大大增加，佳能红也少了不少，这个相机不错。我买的时候是中晚期，才1.4万。听说现在又涨了，因为据说佳能现在暂时不考虑再出什么5d5了，或许这个原因涨价吧？
尼康d850一出来，我就入尼康，买了d850，当时单机是2.78万元，这架相机是我目前最好的相机了，d850从d810跨越了好几级，确实是百年尼康之经典，拍出来的照片无论那个方面，都远高于其之前任何一个单反相机，什么d800，d810，d750，d610等等，远远甩他们几条街，现在出的d760，也不过如此。d850浓缩了尼康单反相机最精髓技术，如果你是尼康党，而且拥有d850，恭喜你，你已经是尼康器材党最高境界之一了。感觉，尼康d850是最好用的单反相机。
我用的是索尼a7r3；16-35GM镜头f2.8；70-200G M镜头f2.8；我主要拍风光用拍人像也足够了，对焦非常迅速，整体重量还轻，一个背包，背着走，走到哪拍到哪，拍照和短***拍摄都在用它。非常的爽！
（图片来源网络，侵删）
俺虽然是穷的叮当响的农民，可不知道那根神经出了问题愣是因为买摄影器材花了五六万。原来有一台佳能的50D，挂了一只10-17的超广角镜头相当于全画幅的16-28，还有一只小莱卡T，配18-56镜头，焦段相当于28-90焦段，还有一台佳能的全画幅6D，镜头有35-2，50-1.8，24-70F4，70-200F2.8ii。前两幅50D10-17拍的，当中两幅6D10-17拍的，后两幅小莱卡T拍摄。
年龄大了想有个爱好；过生日儿子说给买个单反相机，自己就在网上查，说微单好。就买了佳能微单m6，因为刚接触摄影又觉得微单小气。用了一段时间体量了它的轻巧和操作简单，适合我们老年人玩，挺好的👌这是我拍的照片让大家看看
悠米解霸***是什么？
悠米最高支持720P的***，尤其是支持rmvb格式，在手机上看电影免去转换格式的麻烦，但是有事看也会卡，还会出现声音与画面不同步，最近在论坛上很多机油们发现悠米打开后提示更新rmvb插件然后就自动退出了
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史记应该怎么读？
《史记》怎么读，各人有个人的倾向，不能千篇一律，应该有所取舍。我是先从中学课本中了解一部分章节内容，如《陈涉世家》，《廉颇.蔺相如列传》。说句实话，当时真未能完全理解书中内容的实际意义，现在才知道《将相和》是什么用义，也才明白作者为什么要记录这一历史***，是给后人的最好又最生动的教育实例！其实，我更想了解书中的更多的内容，于是就购买一本《史记》全集，但是，给我最大启发的内容，却是在书的开头部分，即本纪第一，"五帝"，第二，"夏"，第三，"殷"，第四，“周"。阅读这段历史，可以真实的了解原古时候人类社会变迁真迹，用现代人说就是原生态！这里，能充分展示原始人类生活发展进步文明的基本轨迹，会缺少一些现代人的功利思想，多一些纯朴天性呀！然而，事实却大跌眼睛，远古人类生活同样充满了智慧与谋略的！为什么，周朝会取代殷商？为什么，殷商又会取代夏朝呐？为什么，尧，舜，禹时代会出现“禅让"政策呐？尧将天下王位传给舜，并没有血源关系，只是因为舜孝顺，宽仁，厚道，勤勉，史称帝位“禅让"！舜也未辜负先帝重托，尽心尽力，后来又将帝位传给禹，即是夏朝。但是，后来的结果却出乎意料，帝位传到启后，启便传位给自己的儿子，就不再外传，"禅让"帝位政策宣告终结！在这里我不敢评论对错，只想说国家***集聚一家之中，人类社会进入封建专治时代。而“周取商，商取夏"，都是因为当政国君所作所为，直接形成这样的后果。夏桀为帝，“桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台，已而释之"。汤就是商朝第一任国君。"汤修德，诸候皆归汤，汤遂率兵以伐夏桀。"夏朝灭亡。同样，商朝国君纣王，也是无恶不作，***无度。"诸候多叛纣而往归西伯(就是周文王)"。后来，周武王率领诸候剿灭纣军，商朝灭亡。周朝建立起来了。问题是，各个朝代中，都有好的君王，也有坏的君主。好的君王主政，国家进步，人们安居乐业，社会平安。如周康王，“天下安宁，刑错四十余年不用。"如商帝盘庚，治理有方，"殷(商朝)道复兴。"而那些无道昏君，误国误民，遗臭万年。如夏桀商纣！通过阅读这些兴衰历史事例，真是一面人生成败的镜子，可以照清人生对错行为，令我们谋事为人，有更真正借鉴作用！以史为镜，可以照人生得失，事业成败，家道兴衰呀！
《史记》是本人最爱读的史书，这里送上一点细微的心得体会。
第一，选对版本很重要。中华书局的新修十卷本，是目前最经典的版本，包含了《史记三家注》的内容；今人的注释里最详细的是韩兆琦主编的《史记笺证》，目前史记研究学会正在编写《史记疏证》，等出版后一定不要错过。
第二，认识体例很重要。这需要对史记文献学、编纂学有所了解，认识《史记》的文本结构以及史料来源。其中张大可《史记研究》、韩兆琦《史记文献学丛稿》《史记编纂学导论》、金德建《司马迁所见书考》都值得一看。
第三，了解作者很重要。《史记》的《太史公自序》是最后一篇，但却是全文的总结，以及《汉书·司马迁传》都应该先看。现代传记方面有张大可的《司马迁评传》等。了解作者的生平经历，对于读懂《史记》也有帮助。
第四，把握历史很重要。就文本读文本还不够，应该要把文本放在整个历史中。《史记》涉及的是从黄帝到汉武帝时期的历史，那么对于这段历史要有个宏观的把握，也更能理解《史记》，读懂《史记》。
最后推荐史记研究学会推出的二十卷巨著《史记论著集成》以及新书《史记人物大辞典》，是目前《史记》研究的集大成之作。
感谢阅读，欢迎关注！
恭喜你喜欢读《史记》，也有时间读《史记》。
说读书，有两种基本读法：
一、有目的的精读，这种读法一般都有明确的读书目的，读什么，怎么读，是按照自己要完成的任务来决定的。
二、泛读，也可以称为消遣读，或者叫休闲读。当自己有空闲的时候，有读书来修身养性，愉悦心情。这样子的读书因为没有具体的目标，所以可以随时随地的打开任何一篇，自由自在的读就可以了。
其实，大多数的书都是这样的读法。
史记作为二十四是的开山之作，是历来文学爱好者和史学爱好者的必读书籍，所以史记能够风靡两千多年。到了今天，仍然有许多人慕名想要读史记，但是因为五四之后中国文化的断层，导致人们对文言文陌生了许多。但是也不要担心，和汉书相比，史记简直就是白话。史记简单通俗，可以说有中学的水平就可以大致能够读懂。历来读史记都有不同的方法，我只是说一下我自己的方法。
大部分上过中学的人，都在课本里面学习过《项羽之死》、《鸿门宴》、《陈涉世家》，那么就先从这三篇开始看起。项羽之死和鸿门宴都是项羽本纪的节选，有了前两篇文章作为基础，整个项羽本纪读起来就会顺利很多。喜欢思考的人就会思考：为什么项羽能够强迫刘邦赴宴？为什么强大的项羽最后只能乌江自刎？这些只有通读项羽本纪才有一定的了解。
但是单纯的项羽本纪还不足以了解项羽，你必须去读《高祖本纪》。读高祖本纪学习到的不仅仅是刘邦的狡诈，还有他那坚韧不屈的性格。刘邦起兵的时候已经四十七岁了，面对着项羽一次又一次失败，他没有放弃，终于在他五十四岁的那年垓下一战联合诸侯击败了项羽。刘邦狼狈到什么程度，多少次仅仅带着贴身护卫从城中偷偷的逃了出去。能够在逆境之中成长，需要的不不仅仅是毅力，更是骨子里面的那一份不屈。
刘邦在未央宫宴请群臣，说出了为什么能够战胜项羽的原因，总结开来就是汉初三杰：韩信、萧何、张良。他们三个人的分别是《淮阴侯列传》、《萧相国世家》、《留侯世家》。虽然主要功绩是他们三个，但是刘邦手下的智囊团不仅仅是他们，还有陈平（《陈丞相世家》），曹参（《曹相国世家》）以及灌婴夏侯婴郦商等等。他们都有传记。
看过了《项羽本纪》、《高祖本纪》之后就应该知道，虽然秦末大乱之后是楚汉争霸，但是不代表势力只有楚汉两家，九江王英布和彭越就是很有实力的两支队伍。所以《黥布列传》、《魏豹彭越列传》就可以接着读，没有他们就不能理解后来刘邦吕后为什么诛杀异姓王。
汉初的时候三种权力制衡：皇室、外戚、功臣。所以刘邦能取得天下外戚出了不少忙，除了吕氏家族还有就是他的亲家张耳。张耳和刘邦早年就认识，张耳还曾经当过信陵公子魏无忌的食客。这个时候就应该看看《信陵君魏公子列传》，和魏无忌并称战国四公子的孟尝君、平原君、春申君列传可以一起读完了。