比干，被挖心后为什么会问菜无心能活，人无心能活吗？

比干此问，是因为他心里有自己坚守的答案，其实是想表明：人活在世上，此“心”为忠心或忠义之心，人一旦失去了忠义之心，就算活着也是行尸走肉罢了。是在拷问世道，菜无心或许可活，但人若无“心”又有何面目恬活于世？

其实他问的时候是活着的，他一定要问你，你可以说不知道，因为你一但说不能，也就代表你不同意，你就是***凶手，所以，你可以让他问问他的父母，因为你不是生他的人，所以你还真不知道。

意义么，心大概是指七窍玲珑心所代表的正直不阿，忠心耿耿，以及对生命的渴望，可被挖了心的比干已经失去自己对生命的渴望，曾经的他一直都是忠于纣王，如今纣王却取了他的心，所以他才心如死灰，仿佛在讽刺我们现在许多人为了金钱而放弃了曾经，亲手抹杀了曾经的自己。

比干被挖❤后，没有立即死去，那妲己和申公豹就已经知道，是姜子牙的道术，所谓道高一尺魔高一丈，既然是同门师兄弟，破解之法，申公豹自然知晓，引诱比干说出他心中想问的话，也就不奇怪了。

话又说回来，能不能活命，完全在比干自己的心态，是否真的在意，心❤的存在与否，姜子牙只是给了比干一个精神上的支柱，而申公豹同样也明白，如何去摧毁比干的精神支柱，能否活命，是由比干自己决定的，别人的帮助或捣乱都是外因，并不起决定因素。

联想到现实社会，人生短短的几十年，又有多少需要我们自己去走的.做决定的人生转折点。

首先说结论：比干是照姜子牙留下的简贴行事，需要他去询问那个卖菜的妇人，只有在卖菜妇人回答“人无心可活”的情况下，比干才能真的不死，但显然这是办不到的，比干之死其实在封神演义***中是注定的，毕竟是封神榜上有名人，免不了一死。

其实不考虑***剧中对此环节的演绎，只是看原著中所述的情节的话，比干之所以要询问卖菜妇人是因为姜子牙给比干留下的简贴当中就是留下了这个剧本，需要他去询问卖菜妇人，如果卖菜人说“无心可活”，比干也可不死

且说比干马走如飞，只闻的风响之声。约走五七里之遥，只听的路傍有一妇人，手提筐篮，叫卖无心菜。比干忽听得勒马问曰：“怎么是无心菜？”妇人曰：“民妇卖的是无心菜。”比干曰：“人若是无心，如何？”妇人曰：“人若无心，即死。”比干大叫一声，撞下马来，一腔热血溅尘埃。有诗为证。诗曰：

御札飞来实可伤，妲己设计害忠良。比干倚仗昆仑术，卜兆焉知在路傍。

话说卖菜妇人见比干***，不知何故，慌的躲了。黄明、周纪二骑马，赶出北门，看见比***于马下，一地鲜血，溅染衣袍，仰面朝天，瞑目无语。二将不知所以然。当时子牙留下简贴，上书符印，将符烧灰入水，服于腹中，护其五脏，故能乘马出北门耳。见卖无心菜的，比干问其因由，妇人言“人无心即死”，若是回道“人无心还活”，比干亦可不死。比干取心下台上马，血不出者，乃子牙符水玄妙之功。

从原著中的描写来看，姜子牙留给比干的事实上是个权宜之计，并不能改变最终的结局，再反观当时姜子牙留下书简的情景，咱们可以知道其实姜子牙也不能肯定可以解救比干

子牙曰：“尚有一柬帖，压在书房砚台之下，但丞相有大难临身，无处解释，可观此柬，庶几可脱其危，乃卑职报丞相涓涯之万一耳。从今一别，不知何日能再睹尊颜！”子牙作辞，比干着实不忍：“先生果有灾迍，待吾进朝面君，可保先生无虞。”子牙曰：“数已如此，不必动劳，反累其事。”比干相送，子牙出相府，

青年爱国的诗篇有哪些呢？

说起青年爱国，我脑子里最先蹦出来的是两句话是“一寸山河一寸血，十万青年十万军”。

严格意义上说，这两句话不能算是诗，是“政治动员口号”，但是读起来确是荡气回肠，令人热血澎湃。时间真的会冲淡一切，淡到我们很多青年已经对我们国家的历史、国耻不甚了解，但是无论了不了解，知不知道，都请大家永远缅怀那些为抗战胜利而付出生命的国之忠魂，因为在那个国难当头的非常时期，他们是民族的脊梁！

1944年，抗日正面战场的接连失利，受到社会各界的强烈谴责。国民***把失败的原因说成是兵员身体和文化素质太差，于是发起知识青年从军运动。9月16日蒋介石在演讲中号召全国知识青年积极从军，提出“一寸山河一寸血，十万青年十万军”的口号。

随后，***中央决定广泛发动知识青年从军运动，征集知识青年十万人，编组远征军。一时间在很多地方形成知识青年从军热潮，学生青年投笔从戎成为当时一大潮流。到1945年1月1日，应征入伍的青年远征军共12万人，正式在各基地接受训练，训练期限为3个月。

受训结束后，实际入营8.5万余人，并编入正规军，青年军共9个师。其中，1万青年军被派往印缅远征军，先后参加了缅北大反攻、如密支那、八莫、南坎、腊戌诸战役，对打通中印公路发挥了积极作用。

谢谢！青年爱国的诗篇我记得小时候上学，老师讲的“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”……

“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着，爬出来吧给你自由。……

“红岩洞内出英雄，沥胆披肝向党忠。……

老一辈无产阶级革命家、英雄们，忧国忧民，为了党的事业，为了人民的利益，抛头颅，撒热血，不惜献出自己的一切；他们才是可歌可泣，他们的大无畏英勇事迹，永远值得我们学习。

当你坐在明亮的教室里，当你摆着几个盘子香喷喷的，当你一手拿着白馍，一手拿着筷子哼着小曲……

想想今天的幸福生活来之容易吗……

1.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之；

2.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山；

3.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁；

4.男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪；

5.人生自古谁无死，留取丹心照汗青；

6.一身报国有万死，双鬓向人无再青；

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；

8.常思奋不顾身，而殉国家之急；

9.生平未报国，留作忠魂补；

10.天下兴亡，匹夫有责。

天官动将星，汉地柳条青。

万里鸣刁斗，三军出井陉。

忘身辞凤阙，报国取龙庭。

岂学书生辈，窗间老一经。

这首《送赵都督赴代州得青字》是唐代诗人王维的作品，全诗写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音。表现了青年时期的王维，希望有所作为，爱国报国的思想。

“天官动将星，汉地柳条青”，首句介绍赵都督动身出征，以天上的将星比喻都督的出发。这一巧妙的联想和比喻，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句则交代了出征的时节，是柳条发青的春天，又以“柳”字暗含折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。

“万里鸣刁斗，三军出井陉”，则描写出了军队行进中的气势。刁斗，军中用具，白天用来烧饭，夜间用于打更报警。井陉，即井陉关，唐代时候的军事要塞。一个“鸣”字突出听觉，使人如闻一路军声震天，外加“万里”二字修饰，更显得声势浩大，军威显赫。

说起爱国的诗篇，有很多，比如文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青。陆游的王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.但很符合标题的我个人认为谭嗣同的《狱中题壁》无人出其右，诗的一、原文

《狱中题壁》

望门投止思张俭，

忍死须臾待杜根；

我自横刀向天笑，

去留肝胆两昆仑。

二、白话译文

此诗的意思白话文翻译过来就是逃亡的生活是如此紧张，看到有人家就上门去投诉，我希望出逃的人能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死等待时机完成变法大业。我横刀而出，对着天大笑，去者留者肝胆相照，光明磊落，有和昆仑山一样的雄伟气魄。

三、注解